HATA es una propuesta artística que representa o significa: hombre,aire,tierra,agua; se trata de una instalación; pues el sonido de una gotera interminable

e insoportable aporta mucho a la obra.Obra categórica y concisa,resuelta con muy pocos recuersos materiales,que invita a la reflexión.

¿a reflexionar sobre qué? Sobre la vida y la muerte, sobre la escasez del agua, sobre la contaminación,sobre el hombre en esta tierra con estos recursos tan neceesarios para la vida...sobre tantas cosas Mateodom-Jorge Maldonado,para quienes lo conocemos de todo una vida- nospropone utilizar los cinco sentidos porque además de lo ya explicado, en lugar de el clasico brindis se sirvio "agua sucia" (jugo de manzana que por el color nos daba la sensación

de estar tomando agua contaminada); y, como nada nos ata (HATA) podemos aprovechar al máximo nuestros sentidos y reflexionar críticamente sobre el 

momento histórico que estamos viviendo.

Despojos...esa forma de concebir la realidad, con un futuro cargado de necesidades,pero aceptando ese presente...como sociedad,como familia,como

grupos,como individuos.no hacemos nada frente al otro.El otro simplemente mira y acepta su destino eso parece normal, tan normal como la desidia,

las pestes,la inoperancia,tan normal...Pero las condiciones del ser, qué lugar ocupan nos sentamos a aceptar nuestro concepto de sobrevivir, no de vivir,

menos de honrar la vida . Una gran casa,ghran estructura, pintura especial al tono,bellos colores,espacios interiores decorados, y los espacios vacíos,

qué...esos que no se rellenen con muebles bellos,ni alfombras inmensas, ni invitados a la fiestas... tan vacio como la interperie, tan dejada como el óxido

de los caños, contornos atados y unidos por pequeños hilos,uqe foran o intentan formar una sociedad, una familiaser nosotrosa esperar,a ser o dejar ser, dependende nosotros. Hoy es el mañana, coo la realidad es la única verdad...

Nueva Rioja Cultura edición especial.

Árboles de pan: una celebración originaria del Norte Argentino.

El artista Mateo Dom realizó, sobre una de las peatonales del microcentro Riojano,una llamada intervención que evoca una fiesta que realizaban diaguitas, caqlchaquíes y aymarás, donde el árbol era el centro de la celebración.

Muy alejado de las costumbres anglosajonas, Mateo Dom instaló cinco árboles al pie de la biblioteca Mariano Moreno. Alli se pudo apreciar que parte del follaje de esos árboles eran hojas blancas, en las que las personas que transitaban el lugar podian dejar sus mensajes de Navidad y Año Nuevo.

   Esta instalación lleva el nombre de "Árboles De Pan" inspirada en la fiesta de el "chiqui", celebración incaica heredada por los diaguitas y calchaquíes que tenian como eje un árbol.

   "si bien en la instalación no se precisó que habia que escribir, la gente se mostró ávida de expresar deseos , sueños, anhelos y hasta plegarias. El objetivo de  la instalación era darle un toque nativo y hacer un paralelismo  a las mal llamadas costumbres navideñas que se heredaron de los Europeos y que poco tienen que ver con lo nuestro", expresó Mateo Dom.

  En una primera instancia la instalación se llevo a cabo desde el 8 a el 12 de diciembre y actualmente puede encontrarse en la misma peatonal.

   cabe destacar que esta celebración nada tiene que ver con la navidad, sino más bien, su creador busca adoptar y remplaza estos iconos navideños, por expresiones originarias.

El árbol y la mitologia.

   Igual que el paraiso de el Genesis biblico "los más famosos poemas antiguos denuncian el culto que los hombres profesaban a el Árbol, sugestionados por la creencia de que en el seno de sus follajes o en la oscuridad de sus sombras, residía el poder misterioso del bien y de el mal" afirma Pedro Olgo Ochoa.

   los griegos encarnaban en sus árboles algunas de sus deidades y en su mitología cada Dios tenia su árbol heráldico: el roble estaba estaba consagrado a Zeus, el laurel a Apolo, el olivo a Atenea, el álamo a Hércules.Algo similar hacian los romanos, quienes creian que siertos remajes eran, en el más allá, protecciión de los espiritus de los desaparacidos.

   En la mitologia universal, es constante la figura de el árbol.

   de este lado de el mundo, según  la mitologia guaraní, el árbol es un camino de la tierra a el cielo.Para los wichis,  el vientre de un gigantesco árbol- al cual acudian cuando tenian una nesesidad- contenia peces y las aguas.Hasta que la torpe acción de un glotón causó una herdia tal, que el tronco se partió, las aguas desparramadas formaron los rios,  y los wichis se tuvieron que dedicar a cazar y pescar respetando las tenporadas anuales.

   Las comunidades aborígenes, sea su hábitat la llanura, la montaña o la selva, han tenido un duende protector de árboles y animales.Ese duende permitia tomár de ellos lo nesesario para subsistir, pero castigaba los exesos destructivos.